Năm 1948, tôi dạy tư cho bốn em nhỏ và chỉ kiếm được bốn trăm đồng một tháng mà đã bỏ ra năm trăm đồng để theo học một lớp hàm thụ của viện Pelman do W.J.Ennever thành lập ở Londres năm 1898, ba bốn chục năm trước lớp học Dale Carnegie. Viện đó có lẽ đi tiên phong trong phong trào dạy người lớn tự trao dồi khả năng cùng nhân cách (tiếng Anh gọi là self improvment), có nhiều chi nhánh ở các kinh đô Âu, Mỹ; nổi danh tới nỗi tên viện đã được ghi vào các tự điển lớn Anh ngữ.
Người ta gởi cho tôi mười hai tập nhỏ, mỗi tập năm sáu chục trang, bàn về một vấn đề luyện khả năng tinh thần và sau bài học có một số bài tập để làm trong một hay hai tuần, như vậy từ ba tới sáu tháng sẽ hết chương trình.
Bài học thì tôi đọc kĩ, còn bài tập thì tôi không làm hết vì có một số bài tôi cho là không cần phải làm. Ngay từ buổi đầu, tôi đã thích phương pháp giản dị, sáng sủa và thực tế của viện. Cái lợi nhất cho tôi là học xong, tôi lạc quan, tự tín, biết được khả năng tinh thần nào cần cho sự thành công, và tôi phải luyện thêm những khả năng nào, tóm lại là tôi biết rõ con đường của tôi hơn, và tự biết rõ tôi hơn.
Sau đó tôi tìm thêm những sách của chi nhánh Pelman tại Paris để học, những cuốn trong loại Tâm lí và kiến thức tổng quát như La logique dans la vie của M.Doralle, La culture dans la vie của Désiré Roustan, Mobilisation de l’énergie của Charies Baudcuin... và mười năm trước đây tôi kiếm được cuốn Your mind and how to use it của chính nhà sáng lập ra viện Pelman, ông W. J.Ennever.
Ông viết cuốn này khi về già, tóm tắt những cương lĩnh trong phương pháp Pelman và những kinh nghiệm của ông trong mấy chục năm điều khiển viện.
Bất kì cuốn nào trong loại Self Improvment dù của Anh hay của Pháp (Pháp gọi là Culture Humaine), thì cũng luôn luôn chú trọng vào thực tế và khuyên ta làm những bài tập vì sách loại đó không phải để đọc mà để học.
Nhưng trong bốn năm chục cuốn tôi đã tìm được từ trước tới nay, không có cuốn nào dắt dẫn ta kĩ lưỡng từng bước, khuyến khích ta, nhắc nhở ta, thúc giục ta gần như bắt buộc ta phải tự trao dồi như cuốn này.
Lối trình bày đã khác hẳn: mỗi phần, sau những đoạn lí thuyết, không khi nào nặng nề, là những câu hỏi để ta có dịp tự kiểm soát lại xem ta đã hiểu kĩ chưa, rồi tới một số bài tập mà tác giả chia ra cho ta làm sáu ngày trong một tuần, trừ chủ nhật. Sách có bảy phần, như vậy mỗi ngày chỉ cần từ nửa tới một giờ gắng sức thì hai tháng sẽ xong, và lúc đó, đúng như tác giả đã nói: ta có cảm tưởng đã đi được một quãng đường dài, mà cái ngày khởi hành (tức ngày bắt đầu đọc sách) có vẻ như đã xa lắc xa lơ. Sở dĩ vậy là vì mặc dầu sách chỉ có non hai trăm trang mà “chứa rất nhiều sự kiện và kinh nghiệm”, mở rộng tầm mắt cho ta thấy được “một vũ trụ mới”.
Tóm lại, công dụng của cuốn này bằng công dụng của cả chương trình hàm thụ Pelman tôi đã theo hai chục năm trước đây mà bây giờ có ai muốn học, chắc phải đóng từ ba tới năm ngàn đồng là ít.
Phương pháp của tác giả cũng đặc sắc nữa và hoàn bị hơn cả. Không như đa số các nhà khác chỉ nhấn mạnh vào một vài phương diện, một vài khả năng của tinh thần, ông chú trọng tới sự phát triển đồng thời và điều hòa mọi cơ năng của ta để tinh thần ta được quân bình, cho nên ông chỉ cho ta cách luyện cả tình cảm, trí tuệ và nghị lực, tức ba yếu tố căn bản tạo nên cá tính, tư cách con người mà từ hai ba ngàn năm trước, các đại triết gia của nhân loại đều đưa lên hàng đầu. Thích Ca và Khổng Tử, mặc dầu nhân sinh quan khác nhau mà đều đề cao ba cơ năng đó: Bi, Trí, Dũng của Thích Ca tức Nhân, Trí, Dũng của Khổng Tử; mà Bi với Nhân thuộc về Tình cảm, còn Dũng thuộc về Nghị lực.
Một điểm độc đáo nữa là tác giả cho sự tập trung tinh thần là điều kiện tiên quyết để luyện ba yếu tố Tình cảm, Trí tuệ và Nghị lực. Ông bảo có tập trung tinh thần thì ta mới thích vấn đề ta nghiên cứu, mới nhớ mau, nhìn thấy được hết các khía cạnh mà phán đoán ít lầm, mới nắm được cơ hội mà lợi dụng hoàn cảnh, tự gây được lòng tự tín, hơn nữa, mới nén được những cảm xúc hỗn loạn mà tự chủ được, tăng nghị lực lên được, nghĩa là lập được sự quân bình cho tinh thần, không để cho tình cảm thắng lí trí và nghị lực. Ông không nói ra, nhưng chúng ta hiểu rằng thuyết Tập trung tinh thần của ông gần như thuyết Tĩnh tâm của Tống Nho và thuyết Thiền định của đạo Phật. Vì chú trọng tới sự tập trung tinh thần như vậy nên tự điển Webster’s mới cho học thuyết Pelmanism của ông đồng nghĩa với Concentration (Tập trung).
Ông khuyên chúng ta một cách tập trung tinh thần rất hiệu nghiệm là nghiên cứu. Chịu thu thập hết tài liệu liên quan tới một vấn đề nào đó, tập trung hết tinh thần, xét hết các khía cạnh của nó thì trong một thời gian hoặc dăm sáu tháng, hoặc dăm sáu năm - tùy vấn đề - ai cũng có thể phát triển được những điều mới lạ, viết được một bài hoặc một cuốn, mà tự nhiên cá tính, lòng tự tín của mình tăng lên mạnh, diệt được mặc cảm tự ti nếu có. Lời khuyên đó xác đáng, tôi xin Độc giả đặc biệt chú ý tới.
Do kinh nghiệm, người ta biết rằng chỉ khoảng vài ba phần trăm theo được hết các lớp hàm thụ, còn thì bỏ dở nhưng ai đã theo được hết thì thế nào cuộc đời cũng thay đổi hẳn, không sớm thì muộn. Điều đó rất dễ hiểu: trong bất kì ngành nào, số người thành công không trên năm phần trăm.
Như tôi đã nói, cuốn này cũng như một loại bài giảng của một lớp hàm thụ. Vậy thì một trăm độc giả, chỉ có dăm ba vị áp dụng được đúng phương pháp của Ennever. Tôi xin có lời mừng trước vị nào ở trong số đó. Bước đầu chỉ cần hăng hái luyện tập trong hai tháng, rồi sau mọi sự sẽ dễ. Nếu trong hai tháng đó, bạn chịu chuyên cần như khi học thi Tú tài thì không có lí gì bạn không tấn bộ vì phương pháp toàn áp dụng những luật về “tinh thần” và đã chịu sự thử thách trên nửa thế kỉ nay rồi. Vậy vấn đề là bạn có coi trọng sự trao dồi khả năng cùng cá tính của bạn bằng một bằng cấp trung học hay không.
Sài gòn ngày 01-02-1969
NGUYỄN HIẾN LÊ
Mục Lục :
Phần I : Địa vị của bạn trong xả hộiBạn có thể rèn tương lai của bạn đượcNhững yếu tố quyết định số phận con ngườiBạn thử liệt kê xem khi mới sanh, bạn được tặng những gìVận có may mà có rủiSự thành công ở thời hiện đạiTự thể hiện mình một cách toàn vẹnHai tiếng quan trọng mà bạn đã biếtThể chất khỏe mạnhTại sao cảm xúc dồi dào lại là điều kiện thiết yếu ?Bạn muốn gì ?Lá bài-ăn là "tấm lòng" của ta"Siêu nhân" và chúng taNghị lựcSự tập trung giúp cho tinh thần có cơ hội tốtKý tính của bạn cải thiện lênLòng tự tin mạnh lênMọi năng lực tinh thần phải cùng hoạt động với nhauCác bộ óc quá chuyên mônCon người biết tiến tớiDanh vọng và tài giao tếCư xử là một nghệ thuậtNgười Anh trong cuộc triển lãm canh nôngVăn hóa thanh nhãKhông có văn hóa thì có thể thành công được không ?Các ý lựcCon đường ngòng ngoèo của số phậnMột lời cuối cùng nữaPhương pháp luyện tậpBài tậpTự luyệnChương trình luyện tập
Phần II : Tại sao không luyện kí tính ?Tại sao ta quên ?Không khi nào chúng ta quên hẳn cảKí tính chính là căn bản của sự thông tuệChúng ta mất ký tính hay mất cá tính ?Đừng chê bai kí tính của ta"Tôi quyết tâm nhớ"Hễ ham thích thì nhớ mau, nhớ lâuChúng ta muốn quên cái gì ?Nhớ lại những nổi bất côngVài lời bác lạiTại sao chúng ta quên gửi thư ?Phải biết cho kĩ thì mới dễ nhớCác kí tính của ta có thể giúp đở lẩn nhauKí tính về thị giác và kí tính về thích giácMuốn nhớ thì phải tổ chức, xếp đặt tri thức của taĐây là một công thức để nhớ các con sốÔn lại tri thức của bạnLuyện kí tínhBài tậpTự luyệnChương trình luyện tập
Phần III : Phải luyện thị dục cũng như luyện trí tuệCảm xúc có thể sáng tạo hoặc phá hoạiSự sợ hãi, cảm xúc cố hửu nhất của chúng taSự thất vọng làm tiêu hủy niềm hy vọngTính hà tiện : chính vì thích tích lũy tiền bạcNên bồi dưỡng những tình cảm cao thượngGiận dữ vô cớTình yêu và lòng căm thù : thơ và thuốc độcLòng căm thùLòng tự mãn và tính khoe khoangMặc cảm tự tiHết thảy chúng ta đều không ít thì nhiều có ý thức về sự kém cỏi của mìnhSáu kết luận về mặc cảm tự tiCảm giác rằng mình kém cỏi có thể giúp ta được nhiềuCác phương trị mặc cảm tự tiLàm cách nào diệt các nỗi sợ ?Một cách trị các cảm xúcThực hiện ngay những xung động tốt đẹp và những quyết định của bạnTình yêu và tiến bộ tinh thầnVài suy nghĩ cuối cùng nữaBài tậpTự luyệnChương trình luyện tập
Phần IV : Ý chí muốn làm cẩn thậnMột ý chí có hiệu năng thì bình tĩnh chứ không nóng nảyDo đâu mà có sức mạnh ?Vài lời chữa lỗi điển hìnhPhân tích vài trường hợp kém nghị lựcPhương pháp để tăng cường nghị lựcBảo vật thứ nhất là sức khỏeSự ám thị có một năng lực phi thườngGià tới mấy cũng vẫn học đượcNhững kẻ hay bác bẻ rất có thể là lầm lẩn"Như thể"Vài lời khuyên về tự kỉ ám thịNhững lúc nào là những lúc thuận lợi nhất của bạn ?Cảm hứngÍch lợi của sự khắc kỉKết luậnNghị lực - năng lựcBài tậpTự luyệnChương trình luyện tập
Phần V : Sự tập trung tinh thần : Dấu hiệu của đức tự chủ về tinh thầnSự tập trung tinh thần có khó không?Thế nào là tập trung tinh thần?Giá trị lớn lao của sự tập trung tinh thầnĐãng trí tai hại ra sao?Những ích lợi phụ của sự tập trung tinh thầnThế nào là một lí thuyết?Thế nào là tật giả dối tinh tinh thần?Những sự bất lương về tinh thầnEmerson bảo: “ta phải tự phát hiện cá tính của ta ra”Phương pháp luyện luyện tậpBài tậpTự luyệnChương trình luyện tập
Phần VI : Tiết điệu của tinh thần và tiết điệu của thể chất - Vài nhận xét về tâm trạngTôi hiểu tiếng tiết điệu theo nghĩa nàoTinh thần cũng như thủy triều lên rồi xuốngTiết điệu trong các vô sinh vậtCác sức mạnh vật chất lên rồi xuốngTiết điệu ảnh hưởng tối đa ra sao ?Tác động và phản ứngTiết điệu riêng của bạnNguy hại của những sự thay đổi đột ngộtTiết điệu tinh thần của danh nhânTiết điệu trong sự luyện tập tinh thầnTâm trạng là cái gì?Tính tình của ai cũng có lúc thay đổiBạn nên nhận xét tiết điệu của xã hộiPhương pháp luyện luyện tậpBài tậpTự luyệnChương trình luyện tập
Phần VII : Cá tính và lời ăn tiếng nóiAi cũng ham muốn có “cá tính”Những tác động tiềm thứcSự bí mật của cái “tôi”Nói tới cá tính là nói tới sự khác biệtBạn có đặc sắc của bạn về tinh thầnT.E. Lawrence, ông vua không ngôi của Ả RậpWill Rogers ở Huê KỳKhác biệt ở ở đâu?Đặc tính tinh thần: nhân điệnBạn có nhân điện không?Bản thể của cá tính thuộc về tâm tính nhiều hơn về trí tuệThỉnh thoảng bạn nên nghe giọng nói của bạnKhéo ăn nói là điều rất có lợiSau ngôn ngữ, tới dáng điXã giao: đối với bạn bèNgười xấu bụng và người phong nhãTại sao một số người không được ai ưa?Kết luậnPhương pháp luyện luyện tậpBài tậpTự luyệnChương trình luyện tậpKẾT
Xin mời các bạn download Ebook (dạng prc) tại đây :
P.S.: Tất cả các Ebook và Audiobook post ở TSCB đều có tải về máy cả. Nếu có links nào bị hỏng, các bạn làm ơn thông báo cho chúng tôi biết, chúng tôi sẽ upload links mới post lên lại. Thanks các bạn nhiều nha.
MUA SÁCH GIẤY
Hotline: 0967 841 705 (Zalo và Viber)
Email: noluckhongngung@gmail.com