BÍ THUẬT ĐẠO GIÁO - Mantak Chia & William U. Wei (BỘ 1 + 2)

BÍ THUẬT ĐẠO GIÁO - BỘ 1 + 2
Tác giả: Mantak Chia - William U. Wei
Dịch giả: Huỳnh Văn Thanh
NXB Hồng Đức 2016
Công ty phát hành: Văn Lang
Số trang: 728 + 928
Hình thức bìa: Bìa mềm
Mô tả
Combo Bí Thuật Đạo Giáo (Bộ 1) gồm:

- Bí thuật đạo giáo án ma khí tự dụng pháp:

Sức mạnh thanh xuân trong sách Bí thuật đạo giáo án ma khí tự dụng pháp

Một trong những bí thuật của Đạo giáo là tu luyện sức mạnh thanh xuân bằng cách tự xoa bóp, sử dụng nội khí để tăng cường năng lượng cũng như làm trẻ hóa các giác quan và các tạng phủ. Những kỹ thuật này đã có khoảng năm ngàn năm tuổi và cho đến nay vẫn là một pháp môn bí truyền, thậm chí mỗi vị thầy thường cũng chỉ biết được một phần của pháp môn. Dựa trên kết quả nghiên cứu với nhiều bậc thầy Đạo giáo, cuốn sách này sẽ tổ chức các tư liệu thành một trình tự logic. Qua việc tập luyện hàng ngày, bạn có thể cải thiện nhiều phương diện sức khỏe của mình, kể cả vóc dáng, sức mạnh nội tại và khả năng chịu đựng nói chung.

Việc trẻ hóa cơ thể bằng pháp môn Án ma khí tự dụng pháp dựa trên quá trình thanh lọc độc tố, tẩy sạch các ứ tắc trong hệ kinh mạch, tức các đường dẫn khí, của các giác quan và các tạng phủ quan trọng. Điều này được thực hiện bằng cách mang năng lượng, tức khí, đi vào những vùng đặc biệt và đi khắp cơ thể. Khi các cơ quan của cơ thể được cung cấp năng lượng, chúng sẽ trở nên khỏe mạnh hơn, đồng thời khuyến khích những thay đổi tích cực trong cả cảm xúc lẫn trí tuệ.

- Bí thuật đạo giáo ngũ hành quy nhất:

Những pháp môn cơ bản và thượng thừa để chuyển hóa các cảm xúc tiêu cực .

Sách Bí thuật đạo giáo ngũ hành quy nhất là bậc tu luyện thứ nhất trong pháp môn Đạo giáo còn có tên là Ngũ thiên lực quy nhất. Đó là bước khởi đầu của phép luyện Nội đan, một quy trình qua đó bạn có thể làm chủ được các năng lượng thuộc vũ trụ bên trong con người mình và tạo được sự nối kết với năng lượng của vũ trụ bên ngoài. Năng lượng này hữu ích cho việc tự chữa bệnh, cho cuộc sống thường nhật và vươn đến các mục tiêu tâm linh. Phép tu luyện Quy nhất là bước thứ nhất trong việc học cách kiểm soát sự tạo sinh và lưu chuyển các năng lượng cảm xúc, tinh thần trong cơ thể.nhà sách online Pháp môn này hướng dẫn bạn cách xác định và làm tan biến các năng lượng tiêu cực. Bằng cách sử dụng thuyết Ngũ hành của Đạo giáo, một sự nối kết được tạo ra giữa ngũ quan bên ngoài - mắt, lưỡi, miệng, mũi, tai - với năm cảm xúc chính yếu - giận, ghét, lo, buồn, sợ. Khi cảm xúc tiêu cực được đồng nhất với tạng phủ cất chứa nó, chúng ta có thể kiểm soát được toàn bộ thế giới cảm xúc, trở thành một người quân bình, tự chủ và vững vàng hướng đến cuộc sống trường thọ và an lạc

- Bí thuật tu luyện ngũ quan:

Sách Bí thuật đạo giáo tu luyện Ngũ quan nằm trong phép luyện Nội đan của Đạo giáo nhằm chuẩn bị cho hành giả bước vào những giai đoạn kế tiếp của pháp môn thiền định tích lũy năng lượng và ngăn việc thất thoát năng lượng qua các giác quan.



Trong cuốn sách này, Mantak Chia trình bày 9 định thức trong phép tập luyện Phong bế ngũ quan, bao gồm việc tăng cường sức mạnh cho các giác quan, nối kết các giác quan với tạng phủ, kích hoạt các kinh mạch, và khai thác năng lượng từ vũ trụ. Những pháp môn này được xây dựng dựa trên các định thức của Tiểu, Trung và Đại Khảm Ly. Việc phong bế các giác quan cho phép tạo ra lò luyện thủy tinh thất, nơi mà năng lượng thủy và hỏa có thể phối kết với nhau để “khí hóa” toàn bộ hệ thống tạng phủ. Khí có công dụng thanh tẩy do các pháp môn Khảm Ly sinh ra cho phép người tu tập nuôi dưỡng một “thánh thai”, một linh thân có thể liên thông với các nguồn năng lượng từ vũ trụ.

Là một phép tu tập thượng thừa dành cho những ai đã hiểu biết về các pháp môn Khảm Ly, Phong bế ngũ quan là bước quan trọng trên con đường hướng đến mục tiêu trường sinh của Đạo giáo



- Bí thuật trí năng khí công:

Những nội dung trình bày trong sách Bí thuật đạo giáo trí năng khí công này là sự cô đọng kiến thức cũng như kinh nghiệm mà tác giả thu được qua nhiều năm để đạt được sự hiểu biết về thân & tâm từ một loạt các pháp môn Đạo giáo. Trong thời gian gần đây, nhiều nghiên cứu sử dụng các công nghệ mới nhất để đo sóng não và mức độ năng lượng đã cho thấy rằng các pháp môn Đạo giáo có thể mang lại trạng thái tĩnh tâm và gia tăng sinh lực cho cơ thể.

Một số pháp môn đơn giản sẽ giúp cho bộ não của bạn loại bỏ những trải nghiệm không cần thiết, đồng thời giữ lại những trải nghiệm có tính trực giác và giàu cảm xúc nhất.

Nhưng hầu hết các nghiên cứu không đạt đến sự hiểu biết toàn diện về mối quan hệ sâu xa giữa thân và tâm.nhà sách online Sự hiểu biết này chính là “cái khoen” thông tin được triển khai trong các chương của Trí năng khí công.

Combo Bí Thuật Đạo Giáo - Bộ 2 gồm:
- Bí thuật đạo giáo tâm thân đạo gia:

Sách Bí thuật đạo giáo tâm thân đạo gia - Sẽ hướng dẫn bạn thực hành Tiểu Khảm Ly, kết hợp năng lượng trắc ẩn ở tim (dương/hỏa) với năng lượng tình dục ở thận (âm/thủy) để tạo thành tâm thân hoặc cơ thể năng lượng. Thực hành công thức Giao Khảm Ly (Âm Dương hợp nhất) sử dụng kỹ thuật bóng tối để “làm bốc hơi” năng lượng tình dục (tinh) thành năng lượng sống (khí) bằng cách nghịch đảo vị trí của lực âm và lực dương.

Kỹ thuật thiền định bóng tối là yếu tố then chốt của nhiều thực hành Đạo giáo - và các truyền thống luyện nội đan - xuyên suốt các thời đại. Trong bóng tối, tâm trí bắt đầu lang thang trong các vương quốc mênh mông của trải nghiệm huyền bí.nhà sách online Sự ra đời của cơ thể tâm linh không phải là ẩn dụ. Đó là tiến trình thực sự chuyển đổi năng lượng thành một cơ thể tinh tế. Việc phát triển tâm thân là bước chuẩn bị cho sự tăng trưởng của linh thân bất tử trong thực hành Trung Khảm Ly và Đại Khảm Ly.

- Bí thuật đạo giáo liệu pháp phản xạ học tình dục:

Sách Bí thuật đạo giáo liệu pháp phản xạ học tình dục dựa trên tiền đề rằng mọi khí quan của cơ thể đều có những điểm phản xạ trên các bộ phận khác. Sự tương ứng được tìm thấy bằng cách phân chia cơ thể thành những khu vực khác nhau, các khí quan trong một khu vực cụ thể có thể được kích thích bằng cách tác động vào vùng phản xạ tương ứng.

Các Đạo gia từ xa xưa đã hiểu sâu sắc về các phản xạ tương ứng. Ngoài những vùng phản xạ mà chúng ta đã biết, kinh điển Đạo giáo còn khảo sát những vùng phản xạ đối với cơ quan sinh dục của cả nam và nữ. Những vùng phản xạ này hình thành nền tảng cho cuốn sách Liệu pháp phản xạ học tình dục.

Toàn bộ cơ thể cung cấp năng lượng cho cơ quan sinh dục, và toàn bộ cơ thể cũng được kích thích khi những cơ quan ấy được kích thích. Các Đạo gia gọi thuật ứng xử với hoạt động tình dục theo Đạo pháp là “Tình yêu liệu pháp” chính vì đặc tính trị liệu sâu xa của nó.

- Bí thuật đạo giáo pháp môn trung khảm ly:

Việc nghiên cứu Đạo giáo nhất thiết phải tìm hiểu các kinh văn cổ điển. Thế nhưng, phần lớn văn bản của Đạo giáo sử dụng các phép ẩn dụ phức tạp khiến việc tiếp cận với những công thức luyện nội đan tương đối đơn giản trở nên đầy thách thức. Hơn thế nữa, muốn hiểu được hoàn toàn các pháp môn cổ xưa, phải gần như chìm đắm vào nền văn hóa Trung Hoa, điều đó là không thể đối với nhiều người. Cuối cùng, các bản dịch của những đan kinh cổ điển kèm theo lời chú giải thường khó hiểu, dài dòng và tốn nhiều thời gian tìm hiểu.

Với nỗ lực cung cấp ý nghĩa cho những pháp môn dường như phức tạp ấy, sách Bí thuật đạo giáo pháp môn Trung Khảm Ly bao gồm một loạt thông tin liên quan (bao gồm lời chú giải học thuật) đối với các phép luyện nội đan cổ xưa, nhận thức hiện đại đối với những thực hành ấy và hướng dẫn đơn giản để thực hành tại nhà. Cuốn sách này hy vọng phá vỡ các rào cản và biến những thực hành bí truyền trở nên quen thuộc với tất cả mọi người.

- Bí thuật đạo giáo pháp môn đại khảm ly:

Sau khi thành thạo các thực hành luyện nội đan qua các pháp môn Tiểu Khảm Ly và Trung Khảm Ly, người học giờ đây sẵn sàng thanh lọc sắc thân và tâm thân để bước vào thực hành Đại Khảm Ly, tập hợp năng lượng vũ trụ cho việc tạo ra linh thân trên hành trình hướng tới trạng thái trường sinh.

Để khám phá thực hành cổ xưa của thuật luyện nội đan được các Đạo gia sử dụng nhằm tạo ra “Thần dược Bất tử”, cuốn sách Bí thuật đạo giáo pháp môn đại khảm ly này nói về việc người tu tập thiền định hoà nhập với Nhất thể bằng chuyến du hành không gian trong thế giới tâm linh được thực hiện với Pháp môn Đại Khảm Ly.

Mặc dù mọi đan kinh của Đạo giáo đều sử dụng rất nhiều phép ẩn dụ phức tạp khiến việc tìm hiểu lý thuyết và thực hành là thực sự khó khăn với hầu hết độc giả thời nay, nhưng các chú giải học thuật trong sách có thể giúp bạn bước đầu tiếp cận truyền thống huyền học phương Đông kỳ lạ này..

Xem hướng dẫn download tại đây

P.S.: Tất cả các ebook và audio book post ở TSCB đều có tải về máy cả. Nếu có links nào bị hỏnig, các bạn làm ơn thông báo cho chúng tôi biết, chúng tôi sẽ upload links mới post lên lại. Nhớ like và share Facebook ủng hộ chúng tôi nhé. Thanks các bạn nhiều nha.

MUA SÁCH GIẤY

Hotline: 0967 841 705 (Zalo và Viber)

Email: noluckhongngung@gmail.com

Chi tiết »

Đạo Đức Kinh - Lão Tử

Tác phẩm Đạo Đức Kinh của Lão Tử là một tác phẩm triết học kinh điển.

Tác phẩm của Lão Tử, cuốn Đạo Đức Kinh, là một trong những cuốn chuyên luận đáng chú ý nhất trong lịch sử triết học Trung Quốc. Nó là kiệt tác của ông, đụng chạm tới nhiều vấn đề của triết học trong quan hệ giữa con người và thiên nhiên, "người thuận theo đất, đất thuận theo trời, trời thuận theo Đạo, Đạo thuận theo tự nhiên", rằng con người cần sống hòa hợp với thiên nhiên và tạo hóa, tuân theo quy luật của thiên nhiên, tu luyện để sống lâu và gần với Đạo.


Lão tử là triết gia đầu tiên của Trung Quốc luận về vũ trụ, có một quan niệm tiến bộ, vô thần về bản nguyên của vũ trụ mà ông gọi là Đạo. Ông lại xét tính cách và qui luật của Đạo, dùng những qui luật đó làm cơ sở cho đạo ở đời và đạo trị nước, tức cho một nhân sinh quan và một chính trị quan mới mẻ. Do đó mà học thuyết của ông hoàn chỉnh nhất, có hệ thống nhất thời Tiên Tần.

Ông tặng cho hậu thế những tư tưởng bình đẳng, tự do, trọng hoà bình, không tranh giành nhau mà khoan dung với nhau (lấy đức báo oán), trở về tự nhiên, sống thanh tịnh. Trở về tự nhiên theo ông không phải là trở về thời ăn lông ở lỗ, sống bằng săn bắn và hái trái cây, mà trở về buổi đầu thời đại nông nghiệp, thời bộ lạc, có tù trưởng nhưng tù trưởng cũng sống như mọi người khác, không can thiệp vào đời sống của dân. Nước thì nhỏ mà dân ít; các nước láng giềng trông thấy nhau, nghe được tiếng chó sủa, tiếng gà gáy của nhau mà dân các nước không qua lại với nhau, có thuyền có xe mà không ngồi, dùng lối thắc dây thời thượng cổ mà không có chữ viết (chương 80). Thời đó có thể là thời Nghiêu Thuấn mà tất cả các triết gia thời Tiên Tần đều cho là hoàng kim thời đại. Dĩ nhiên nhân loại không lùi lại như vậy được và đọc Lão tử chúng ta chỉ nên nhớ rằng ông muốn cứu cái tệ đương thời là đời sống đã phức tạp quá, từ kinh tế tới lễ nghi, chính trị, tổ chức xã hội; con người đã gian tham, xảo trá nhiều, do đó mà loạn lạc, nghèo khổ.

Trong Lão tử và Đạo Đức kinh nhìn từ văn minh Lạc Việt đăng trên Diễn đàn Lí học Đông phương, tác giả Nguyễn Vũ Tuấn Anh cho rằng cuốn Lão Tử - Đạo Đức Kinh của Nguyễn Hiến Lê (Nxb Văn Hóa Thông Tin – 1994) “là cuốn sách tập hợp khá nhiều tư liệu, phân tích sâu sắc và được biên dịch một cách khách quan…”. Một người khác cũng đánh giá cao bản dịch của cụ Nguyễn Hiến Lê. Trong Đạo Đức kinh dễ hiểu, Phan Ngọc bảo: “Trong việc dịch này tôi cảm ơn các bản dịch tiếng Việt của Nguyễn Hiến Lê, Thu Giang, Giáp Văn Cường mà tôi đều tham khảo với tinh thần “Hư tâm cầu học”. Đó đều là những bản dịch tốt, biểu hiện một trình độ Hán học sâu và một công phu khảo cứu hết sức nghiêm túc. So với nhiều bản dịch tiếng Pháp, tiếng Anh, tiếng Đức, tiếng Nga thì nó dễ hiểu hơn”.

Giống với những lí lẽ phản đối do Plato đưa ra trong cuốn Cộng hòa về nhiều hình thái chính phủ, Lão Tử chỉ ra rằng các luật lệ để chuẩn hóa và cai trị chỉ dẫn tới một xã hội khó kiểm soát hơn. Lão Tử nói "Nếu dân không sợ chết, dọa họ chết có ích gì", người ta có thể hiểu rằng nếu đặt ra quá nhiều luật lệ hà khắc để bắt nhân dân tuân phục nhưng trong tâm của họ không phục thì sẽ gây nên nhưng tình huống khó khăn hơn về sau....

Mục Lục :

Phần I: Đời sống và tác phẩm

Phần II: Học thuyết

Chương 1: Đạo và đức

Chương 2: Tính cách và qui luật của đạo

Chương 3: Đạo ở đời

Chương 4: Đạo trị nước

Phần III: Dịch đạo đức kinh

Thiên thượng: từ chương 1 đến chương 37

Thiên hạ: từ chương 38 đến chương 81

Trong phần III, mỗi chương gồm các phần nhỏ tạm gọi là (vì trong sách không ghi):

- Nguyên văn chữ Hán

- Phiên âm

- Dịch nghĩa

- Lời giảng (từ này của cụ Nguyễn Hiến Lê, xem tiết Tư cách ông vua, chương IV, phần II)

Download: 
Đạo Đức Kinh - Lão Tử - Nguyễn Hiến Lê.PDF

Đạo Đức Kinh - Lão Tử - Nguyễn Hiến Lê.PDF

Đạo Đức Kinh - Lão Tử - Nguyễn Hiến Lê.PRC

Download: Đạo Đức Kinh - Lão Tử - Thu Giang - Nguyễn Duy Cần - 33 Trang

Download: Đạo Đức Kinh - Lão Tử - Phan Ngọc - Nhà xuất bản Văn học, Hà Nội, 2001

Download: Đạo Đức Kinh - Lão Tử - Nhân tử Nguyễn Văn Thọ

Xem hướng dẫn download tại đây

P.S.: Tất cả các Ebook và Audiobook post ở TSCB đều có tải về máy cả. Nếu có links nào bị hỏng, các bạn làm ơn thông báo cho chúng tôi biết, chúng tôi sẽ upload links mới post lên lại. Nhớ like Facebook ủng hộ chúng tôi nhé. Thanks các bạn nhiều nha.


MUA SÁCH GIẤY


Hotline: 0967 841 705 (Zalo và Viber)
Email: noluckhongngung@gmail.com

Chi tiết »